وأعربوا نصبا إذا ما نكّرا * « قبلا » وما من بعده قد ذكرا « 1 » هذه الأسماء المذكورة هي : غير ، وقبل ، وبعد ، وحسب ، وأول ، ودون ، والجهات الست ، وهي : أمامك وخلفك وفوقك وتحتك ويمينك وشمالك ، وعل ؛ لها أربعة أحوال تبنى في حالة منها ، وتعرب في بقيتها فتعرب إذا أضيفت لفظا « 2 » ، نحو : « أصبت درهما لا غيره ، وجئت من قبل زيد » أو حذف ما تضاف إليه ونوي اللفظ « 3 » ، كقوله : 94 - ومن قبل نادى كلّ مولى قرابة * فما عطفت مولى عليه العواطف « 4 »

--> ( 1 ) نصبا : حال من واو أعربوا - أي ناصبين - قبلا : مفعول به لأعربوا منصوب : تقدير البيت « أعربوا قبلا وما ذكر بعده ناصبين له » . ( 2 ) هذه الحالة الأولى من أحوال إعرابها وهي أن تكون مضافة لاسم ملفوظ بعدها . ( 3 ) هذه الحالة الثانية من أحوال إعرابها ، يحذف المضاف إليه وينوي لفظه بعدها كأنه موجود . ( 4 ) قائله : غير معروف . المولى : هنا - ابن العم أو العصبة - عطفت : ثنت وأمالت العواطف : الأمور المقتضية للعطف من المروءة والصداقة . المعنى : « ومن قبل ذلك نادى كل ابن عم قرابته حتى يعينوه فلم يلبّ نداءه أحد منهم » . الإعراب : من قبل : جار ومجرور متعلق بنادى . نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر . كلّ : فاعل نادى مرفوع ، وهو مضاف . مولى : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الألف . قرابة : مفعول به لنادى منصوب بالفتحة . فما : الفاء عاطفة ما : نافية . عطفت : عطف : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر ، والتاء للتأنيث . مولىّ : مفعول به مقدم منصوب بفتحة مقدرة . عليه : جار ومجرور متعلق بعطفت . العواطف : فاعل عطفت مرفوع . الشاهد : في قوله : « ومن قبل » حيث حذف ما أضيف إليه قبل ، ونوي لفظه فأعربت مجرورة بالكسرة من غير تنوين كما إذا ذكر معها المضاف إليه . والتقدير « ومن قبل ذلك » .